پارادایم حکمرانی سنتی ایران و ساختار سه وجهی قدرت در دوره قاجاری (دلالت هایی برای ایران معاصر)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی

2 دانشیار، گروه حقوق بین الملل عمومی دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

3 استادیار، گروه حقوق عمومی دانشگاه تهران، پردیس فارابی، قم، ایران.

10.48308/jlr.2026.242135.2985

چکیده

این پژوهش به بررسی پارادایم حکمرانی سنتی ایران با تمرکز بر دوره قاجار (عصر ناصری) می‌پردازد. سؤال اصلی پژوهش این است که ساختار قدرت و حکمرانی در ایران دوره قاجار چه ویژگی‌هایی داشته و چگونه می‌توان آن را در قالب یک الگوی منسجم تحلیل کرد؟ روش پژوهش مبتنی بر تحلیل تاریخی-تطبیقی است که با بهره‌گیری از منابع اولیه و ثانویه، و با رویکردی تحلیلی-توصیفی، به بازسازی مفهومی ساختار قدرت در این دوره می‌پردازد. مقاله با بهره‌گیری از مفهوم «پارادایم»، مهم‌ترین الگوواره مسلط دوران قاجار را در سه وجه اصلی تحلیل می‌کند:

استبداد ایرانی: بر اساس نظریه‌های پاتریمونیال وبر و استبداد شرقی مارکس-ویتفوگل، شامل مؤلفه‌های زمامداری موروثی، فقدان مفهوم مصلحت عمومی، عدم تفکیک امر عمومی و خصوصی، رابطه مالکیت میان شاه و مردم، و قدرت ساختارنیافته.

تلفیق دین و سیاست: بررسی مشروعیت دوگانه، جایگاه مذهبی-سیاسی علما، مکانیسم‌های تعامل دین و سیاست، و نقش دین به‌عنوان عامل مشروعیت‌بخش.

نظام ملوک‌الطوایفی: شامل توزیع جغرافیایی قدرت، نظام سلسله‌مراتبی، اقتصاد سیاسی خاص، قدرت نظامی، مشروعیت دوگانه، و ارتباط با دول خارجی.

مواجهه این ساختار سنتی با مفاهیم جدید، تنش‌های ساختاری ایجاد کرد که زمینه‌ساز تحولات عمیقی چون انقلاب مشروطه شد. این مطالعه نشان می‌دهد برخی عناصر بنیادین این پارادایم سه‌وجهی همچنان در نظام سیاسی معاصر ایران قابل ردیابی هستند، که اهمیت شناخت این پارادایم برای درک چالش‌های حکمرانی معاصر را آشکار می‌سازد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

The traditional Iranian governance paradigm and the three -sided structure of power in the Qajar period (Implications for Contemporary Iran)

نویسندگان [English]

  • Marziyeh Sadeghiyan 1
  • Asadollah Yavari 2
  • Seyed Naser Soltani 3
1 Shahid beheshti University
2 Associate Professor, Public International Law, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran.
3 Assistant Professor, Public Law, University of Tehran, Farabi Campus, Faculty of Law, Qom, Iran.
چکیده [English]

This research examines the paradigm of traditional Iranian governance, focusing on the Qajar period (Nasserite era). The main question of the research is what are the characteristics of the power and governance structure in Iran during the Qajar period and how can it be analyzed in the form of a coherent model? The research method is based on historical-comparative analysis, which uses primary and secondary sources, and an analytical-descriptive approach, to conceptually reconstruct the power structure in this period. Using the concept of "paradigm", the article analyzes the most important dominant paradigm of the Qajar period in three main aspects:

Iranian tyranny: Based on Weber's patrimonial theories and Marx-Wittfogel's oriental tyranny, including the components of hereditary rule, the lack of the concept of public interest, the lack of separation of public and private affairs, the ownership relationship between the king and the people, and unstructured power.

The Integration of Religion and Politics: An examination of dual legitimacy, the religious-political status of scholars, the mechanisms of interaction between religion and politics, and the role of religion as a legitimizing factor.

The tribal monarchy system: including the geographical distribution of power, the hierarchical system, a specific political economy, military power, dual legitimacy, and relations with foreign states.

This study shows that some fundamental elements of this three-faceted paradigm can still be traced in the contemporary Iranian political system, which reveals the importance of understanding this paradigm for understanding the challenges of contemporary governance.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Governance paradigm
  • tyranny
  • patrimonialism
  • combination of religion and politics
  • tribal monarchy system

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 20 اردیبهشت 1405
  • تاریخ دریافت: 04 آبان 1404
  • تاریخ بازنگری: 01 اسفند 1404
  • تاریخ پذیرش: 20 اردیبهشت 1405