پژوهش گر حوزوی و عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی.
چکیده
در فقه کیفری اسلام تقسیم جرایم به حد و تعزیر اغلب قاعده ای مسلم قلمداد می شود. این تقسیم بندی همچنین مبنایی برای شماری دیگر از احکام و حتی قواعد جزایی به شمار آمده است. با این حال، این که تقسیم بندی حد - تعزیر دارای بنیادی عقلانی-عرفی است؛ یا آن که صرفاً از ادله نقلی برداشت شده، کمتر مورد مطالعه قرار گرفته است. این مقاله با واکاوی بنیادهای عقلانی-عرفی قابل تصور برای این تقسیم بندی نتیجه می گیرد که به دشواری می توان این تقسیم بندی را بر بنیادی عقلانی-عرفی، مبتنی ساخت. در نتیجه این تقسیم بندی و شناسایی پاره ای از مجازات ها به عنوان حد و احکام و مقررات کاملاً متفاوت برای آن ها باید مستند به ادله نقلی استواری باشد. بدون چنین ادله ای نه اصل تقسیم بندی، و نه شناسایی احکام ویژه برای حد قابل اثبات نخواهد بود.
)